婚姻的改頭換面 作者: 李維榕博士 原⽂刊載於信報財經新聞專欄<故事從家開始> 攝影：阿執司 在獲得家人的同意下，我往往會把他們帶來的問題寫成文字，然後與他們分享，也邀請他們回應，從而作更深入的探討。 這對夫婦也沒有例外，當我把那篇〈調節二人世界的文章〉交給他們時，他們各自靜靜地讀了很久。 男的沒有異議，女的卻有點遲疑不決。 她說：「好像不止如此！」 這兩人都來自父母不和的家庭。我在文章裡解釋，同様背景，男的長大後對滿足情緒的需求特別敏感，尤其追求一個夫唱婦隨的二人世界；女的卻變得麻木，對強烈的情緒需求尤其避免反應。兩人溝通，就好像兩個不同頻道的電台。 那麼，女的認為我這觀點究竟缺乏了什麼？我相信缺乏的就是：人不只是過去的產品，還有此時此地的衝擊。這對夫婦如何在他們現有的平台相處？這兩個頻道能否產生共鳴？面對此時此地的人際衝擊，就不再只是解釋的範疇，而是需要實實在在地，一起改變過去帶來的處事方式，創造新的共處模式。不是why？是what？及 how？ 說到what，很快就看到他們又再重複過去的模式；他是理由充足地提出他的心結，她是無話可答的只想逃

別低估「邊界」的重要 作者: 李維榕博士 原⽂刊載於信報財經新聞專欄<故事從家開始> 攝影：阿執司 應李錦記家族基金的資助，亞洲家庭治療學院每年都要主辦一個知識交流的工作坊。今年我們特定的主題是三代家庭的前因後果。 談起家庭關係，大部分人都會想到親情和愛，但是親情和愛都是最容易產生糾纏的東西。家庭是一個系統，我們的語言不可能只集中在情緒，系統是靠邊界、位置和不同角色的時空所組成。出現問題時，也需要增強我們對系統操作的意識。 有人說：邊界是西方人的概念，我們的文化沒有邊界感。 其實每個民族，都有自己的邊界感，古老的文化尤其如此。儒家思想，就是邊界分明，由一個國家以至一個家庭上上下下都是角色清楚，界線分明。 同樣道理，西方的家庭也往往因為界線混亂而弄到天下大亂。最明顯的例子莫如現代的英國皇室。YouTube 上滿是這個家庭的八卦新聞，這也是我的最佳娛樂，發生在這個大家庭的事故，幾乎引證了跨代家庭的所有理論。 上一代沒有解決的問題，往往會反映在後一代甚至後數代人的身上。二十多年前戴安娜王妃與查爾斯王子的婚變，不久她就車禍死亡，當時那鬼哭神嚎的恩怨情仇，

離婚家庭的孩子 作者: 李維榕博士 原⽂刊載於信報財經新聞專欄<故事從家開始> 攝影：阿執司 離婚家庭的孩子，是我做了很久的一個項目。在過去二十多年來，我和團隊從一些零散的案件整理，以至集中發展這個專題；又從目睹孩子在父母矛盾的夾縫中掙扎，以至當父母的關係終於宣告破裂時，他們的失落、心碎、以及怎樣從破碎中重新出發。有的成功，有的卻長大了仍無法掙脫。 很久以前就計劃把這些資料整理成專輯，但是很多年都沒有成事，因為愈見得多，愈找不到一個簡單的總結。沒有總結，又怎能成書？ 直至聽到一位佛教大師解釋何為「空」，他說：「空是當你沒有把什麼都填滿，才會有新的可能性。」我相信他說的是「留空」，我也從而決定把我所經歷到的各種孩子心聲整理出來，如果你有興趣從我們的經驗去身同感受，也許你會找到自己的結論，看到新的道路。 也許你會問，為什麼稱這書為《離婚家庭的孩子》？不怕給孩子加上一個標籤嗎？離婚並非壞事，不是所有婚姻都白頭偕老。婚姻完結，不只是大人的事，也是孩子的事。 最讓我難忘的，是當我把多年收集孩子聲音所製作的繪本送給一個孩子時，她說：「我的故事更慘烈。」跟着就