一個精神病人的剖白 作者: 李維榕博士 原⽂刊載於信報財經新聞專欄< 故事從家開始 > 攝影：阿執司 這個十八歲的青年人，與常人無異，但是卻大半年不能上課，在精神病院住了三個月。接觸過他的精神科醫生都懷疑他是否真的有病，可是他說常有幻覺，聽到聲音。他又把手伸出來給我們看，手腕上滿是自殘的傷疤。他的父母也說，青年人曾經企圖從家中跳樓，是他們拚了老命才能把他制止的。 孩子出了這樣大的問題，父母當然不知所措。他們都是勞動階層，不知道如何應對，只有盡量保持冷靜，讓滿腔焦慮溶化在柴米油鹽的生活節拍中。 既然孩子生病了，他們就把他當作病人，交由專家處理。既然是病人，就不應該以正常標準作定義。在這種情況下，一般父母都會把病人當作很小的孩子來照顧，甚至把他們當作弱智。 在父母面前，青年人也真的表現得像個很小的孩子。他會因為母親沒有給他買玩具而投訴，母親也會如此形容他說：「最近乖了，沒有再吵着要買玩具！」這完全不像一個十八歲青年人的母子對話，更像是一個六歲孩子的母子互動。 但是青年人對我們的表白，卻完全是另一回事。他說自己喜歡哲學，身旁總有幾本談哲理的書，他形容自

賽馬會家庭治療計劃．吳敏倫教授愛情廢話大全 二百一十五： 怎樣「觀心」擇偶 2 作者：愛情大師吳敏倫 察愛心的 「7-7-7 方案」 # 用催眠來問「你愛不愛我」 ？# 還有更好的科學辦法嗎？ # 215 怎樣「觀心」擇偶 2

《淺談系統性家庭治療的哲學思想》 作者: 奇樹 攝影：阿執司 研習家庭治療已有一段時間，隨着知識和臨床應用的同步累積，理論與實踐的交匯不僅讓我對家庭系統有了更深的體會，也激發我對這門學問的哲學基礎和核心概念的反思。有沒有一套超越個體、理解人際關係互動的方法？以系統性的角度看待問題，那個「問題」的介定又是否不同？ 在19世紀末至20世紀初，科學與心理學的主流思想，仍深受牛頓力學（Newtonian Mechanics）和笛卡兒二元論（Cartesian Dualism）的影響。這種思維相信，科學應該通過將複雜的現象分解為最小的組成部分，從而解釋其本質。正如顯微鏡下的細菌是導致人生病的成因，只要還原、辨認出情緒失常的基礎，就能發展出廣泛應用的治療了。 這種還原主義（Reductionism）衍生出不同的研究面向。一方面，神經科學家發現了大腦不同區域所「負責」的功能（如杏仁體處理恐懼和憤怒），以及大腦細胞傳遞訊息用的各種物質（如多巴胺、血清素、去甲腎上腺素）。在心理學領域中，行為主義（Behaviorism）的代表人物如 John B. Watson