李維榕專欄
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- Aug 4
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生死關頭
作者: 李維榕博士
原⽂刊載於信報財經新聞專欄<故事從家開始>

攝影:阿執司
與好友吃下午茶,她突然問我:你懷念你老公嗎?
我有點突然,一時不知如何回答。
我懷念他嗎?這是一個有趣的問題。他離開那天,從醫院回到那再也沒有他的家,我坐在那裏只感到空空洞洞的,一個奇怪的意念一閃而過:再也不用天天上醫院了,竟感到有種解脫。
跟着而來的葬禮、焚化、辦死亡証及各種手續,每一宗事都在提醒你這個人走了,沒有了。但是我却覺得他從來都沒有離開,只是去了我內在的另一個時空。在我半睡未醒的迷糊意識中,逝去的人和事都會繼續以不同形式出現。讓我每次醒來,都會感到無限安慰,在那種意識中,沒有死人。因此我每次都有一陣疑惑:分明是活生生的,怎麼說他死了?一定有人弄錯了。
即使事過多年,這感覺始終不變。
所以,我回答我的朋友:我沒有特別想念他,因為他一直都在,只是沒有在我的現實世界出現。
記得有位長輩在她多年相伴的丈夫去世後,請我們吃飯分享他留下的藏酒;但是她每喝一口就先與她身邊留空的座位打招呼,好像她的丈夫仍然坐在那裏。當時我心中有點發毛,現在我很能體會她的心思。因為每個人的哀悼方式都不同,如果這是她選擇的方法,又有何不可。
又記得有一次與我的老師Minuchin 及另一位學者談天,當時我們三人都是先後失去自己的伴侶。Minuchin 問我們:你們還有與丈夫說話的習慣嗎? Pat(他的妻子)剛走時我不停與她說話,這個習慣總是改不了。但是我發覺最近已經不再這樣做了!
他看來有點失落,連話都不說了,是否真的可以讓她走了?他好像想向我們求証。另一位學者與他很有同感,我卻有點茫然,不停與死了的人說話,那不是活見鬼嗎?
後來我也嘗試一入屋就說:老公,我回來了!
但是感到很彆扭,也許我真的已經接受他不再存在我的物質世界了。
這個周末,我一口氣看完Irvin Yalom 與他妻子Marilyn Yalom 的 合著:A Matter of Life and Dead (中譯名為《生死關頭》)。描寫的就是由妻子獲悉患上絕症開始,在隨後的一年,他們二人如何面對死亡一分一秒的迫近以及死別的點點滴滴。其實更合適的翻譯應該是《生死攸關的事》。
Yalom 是現代群體治療大師,他的一本existential psychotherapy《存在主義心理治療》是心理治療的經典,對人生所必須經歷的種種失落與存在的焦慮,提供十分深厚的探索。而「存在」是受到時空限制的,它的另一面,就是死亡。但是理論是理論,當事情發生在自己身上時,却是另一回事。書是他與妻子一起寫的,到最後只剩他一個人去完成。
我很喜歡這本書,沒有太多教你如何面對死亡的大道理,只有兩個相愛的人,怎樣分享他們生離死別的過程。由起初聽到噩耗時的依然心存希望,到面臨最後的宣判,然後在絕望中等候那最終的分離,最後看着工人用布袋把你最親密的愛人扛走,每個階段都有其獨特的千絲萬縷。每個階段都讓我們有相同經歷的人,重訪一次生離死別的每一個此情此境。
其實,當你自己或配偶被確診患上絕症時,你的哀悼就已經開始。生命一點一滴在你眼前消失,看着對方日漸萎縮的身體,却仍然努力抓住生命的稻草、仍然有渴望、仍然有夢想,執着對方的手,那手却由有力的緊握慢慢無力地滑走,那才是最讓人心痛的時刻。每一天都如常生活,却一天天步向死亡,等到蓋棺定論時,你已經完全沒有感覺了。
也許真的沒有面對死亡的良方,最常被引用Kübler-Ross 所提出的五步曲:否認(denial),憤怒(anger),還價(bargaining),消沉(depression)和接受(acceptance),早被證實並非適合每一個人。
Yalom 在書的前言,寫道:悲傷是當你有勇氣去愛別人所付出的代價。
書中我最喜歡Marilyn 所寫的一章:Whose death is that anyway? (究竟是誰的死?)她初時有點不解,不是所有數據都說女性比男性活得久嗎?怎麼先走的會是自己。又想到自己走後,丈夫將被孤單地丟下,心中又十分不捨。最有趣的是她發現「死亡並非一個人的事」,還要考慮很多愛你的人的感受。她尋求安樂死,家人都反對,所以她問:究竟是你死還是我死?
另一章是Yalom 寫的:Home alone (單獨在家)。當一切都完結,他一個人回到家裡,百感交集,却又完全麻木。最後怎樣由憂鬱中爭脫出來,回復正常生活,那又是另一個人生的重要考驗。
也許這就是Yalom 所說的「愛的代價」。
死亡會為所有相愛的關係帶來休止,Yalom 所描述的是一段很強烈的感情經歷。我個人的旅程卻是經過很長時間的麻木:白天照舊工作,晚上回家一個人吃飯、睡覺,第二天又去工作,而且工作得特別投入。我甚至懷疑自己是否不夠愛他,甚至很快就把他那本來佔地不多的衣櫃侵佔了。後來才發覺,他一直都在,只是找他時不岀來,不找他時,卻突然來訪。原來我們活在的時空,可以有多個現實的存在。
死亡只帶走死去的人,帶不走活着的部份。
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